仲长统，东汉末年著名政论家，著《昌言》三十四篇，另有述志诗二首，其一曰：
飞鸟遗迹，蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞，神龙丧角。至人能变，达士拔俗。乘云无辔，骋风无足。垂露成帏，张霄成幄。沆瀣当餐，九阳代烛。恒星艳珠，朝霞润玉。六合之内，恣心所欲。人事可遗，何为局促？
前六句以“鸟”“蝉”“蛇”“龙”起兴。鸟飞蓝天，来去无痕。蝉吟碧树，壳奈我何。灵蛇一旦蜕皮，便会腾空而起。神龙奋起深渊呢，一定要乘祥云，游碧落，张尾伸须，得大自在，享大自由。显然兴中有比，比“至人”“达士”应变无穷，了无世俗之累。接下来十句具体描绘他们来去自由、一无羁绊的生存状况。四围里从天而降的丝丝清露，头顶上笼盖四野的浩浩碧空，由此二者组成的无所不在的活动空间，那就是帷幄。理所当然，莽莽苍苍的大地那就是床铺了。夜半的甘露是他们的晚餐，九天的太阳是他们的蜡烛。他们怎么会羡慕富贵人家的珍珠呢？他们所拥有的珍珠，是一天灿烂的星斗！他们怎么会羡慕官宦人家的美玉呢？他们所拥有的美玉，是满眼绚丽的朝霞！最后四句为点睛之笔。“六合之内”，他们可“恣心所欲”，于是乎“逍遥一世之上，睥睨天地之间”，人世间的荣华富贵自然是不在话下了。
仲先生真的视金钱如粪土、弃乌纱如敝屣了吗？
没有。
在尚进未入帝王之门的时候，为解精神之饥渴，他给自己画了张色香味俱全的大饼。
人都是想在现实世界有一番作为的，他也不例外。后来，尚书令荀彧听到他的才名，举荐他做尚书郎。
他去了。
是仰天大笑去的呢，还是低着头、腆着脸去的呢？不得而知，但去了却是事实。
画饼毕竟不能充饥。
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