咏葱 陈本立
何惧赴汤成碎末,
不辞投釜斗膻腥。 被切成“碎末”,“赴汤”“投釜”,化解“膻腥”,非葱而何?然联家咏葱却不拘于葱,从“何惧”“不辞”看,分明是言在此而意在彼,使人不禁联想到诸多坚守公义、勇斗邪恶的志士仁人。此联若只是咏葱则失之于浅,如直接说人则失之于白。由葱及人方生动形象,令读者生无限联想,得无穷趣味。鲁迅先生说“选材要严,开掘要深”,写小说、杂文是如此,写诗作联也是这样。南岳怀让当年应答六祖云“说是一物即不中”,妙在不即不离,不黏不脱。
交通春联 曾庆达条条玉带似铺宣,凭他兴致裁长短;
滚滚车轮如撰对,任我情怀论短长。
“玉带似铺宣”,“车轮如撰对”。新颖别致,真可谓想落天外。然曾先生并没有收索枯肠,绞尽脑汁,他不过将其日常言语信手拈来而已。作者是书家,亦是联家。此联之奇思妙想显然打上了他鲜明的“自我”烙印、靓丽的个性色彩。佛祖降世,指指天,指指地,说:“天上天下,唯我独尊。”此公案旨趣并不是说佛是宇宙的主宰,而是说要在天上天下无处不安宁,无处不自在,必须了悟“自我”本性。了悟“自我”,我即是佛,便可离烦恼,得解脱,登彼岸。“自我”是金山,是宝库,是粮是水是空气,参佛悟道、喂马劈柴不可须臾离也,写诗作对、吟咏性情亦不可须臾离也。
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