【原创】田父诗话五十
2017-07-01 12:18:08| 分类：
诗话
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“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”初读 刘皂的这首《旅次朔方》应该是很遥远的事了，然一读便大受感动，至今还依稀记得。客居并州已历十年，思乡之切可想而知，然事与愿违，不仅回家乡咸阳无望，反而还要渡过桑干飘泊到更遥远的地方，就是居留日夜想着离开的并州也不可能。“却望并州是故乡”，这是怎样一种无可奈何的事呢？
一次上诗歌鉴赏课讲到这首《旅次朔方》，其大意我就是照着几十年前的理解讲的。那天底下有领导同事听课，事后也没听到什么异议。不久读到一则资料，其解释与我的理解大相径庭。人家说诗人渡过桑干根本就不是飘泊到更遥远的异地，而是返回故乡咸阳。是吗？若是返回咸阳，那么离开并州当是心之所甘情之所愿，应该用“一朝更渡”或“如今更渡”之类的词语，现在说“无端更渡”，似有无限“不愿”充塞其中，与第二句“归心日夜忆咸阳”不矛盾吗？
后来发现资料上的说法大有来头，南宋谢枋得在《唐诗绝句注解》中说：“旅寓十年，交游欢爱，与故乡无殊，一旦别去，岂能无依依眷恋之怀，渡桑干而望并州，反以为故乡，此亦人之常情也。”谢先生到底是大诗人，如果没有丰富的社会阅历、深刻的人生体念，敏锐的领悟能力，读不出这般微妙的情感。而我的解读尽管只是来自年轻时的直觉，却也得到古人的支持。明代学者王世懋在《艺圃撷余》中说，他一日偶诵贾岛《渡桑干》（即刘皂的《旅次朔方》）绝句，见谢枋得注，不觉大笑。为什么？他说此诗为思乡之作，贾岛“何曾与并州有情？其意恨久客并州，远隔故乡，今非惟不能归，反北渡桑干，还望并州，又是故乡矣。并州且不得住，何况得归咸阳？”
枋得之论虽甚微妙，然沿波讨源，于理未通。世懋之说就诗脉文理而言，更合实情，然亦一孔之见也，他同样把著作权给了范阳人士贾岛，且思念故土，就一定对久居之他乡无情么？观其矜持自负之态，若是我辈庸常之人，恐贻小器易盈之讥矣。
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